一恨曹公早归天、二恨借书不知还、三恨大清没云盘。

红楼种种遗梦，我辈只能姑妄猜之。

首先感谢馍馍饭对我的启发~

本答案主要针对前 80 回正文及脂批探佚，略涉及解梦、索隐思想，参考文本为甲戌本。

以下纯属一家之言：

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比较赞同 @藤壶妃子 的答案

原（元春）应（迎春）叹（探春）息（惜春）春风（凤姐）晚（李纨）

差（宝钗）忒情（可卿）欲（黛玉）巧（巧姐）妙（妙玉）云（湘云）

1、贾元春：七夕死于弓弦之下（诱因为政治斗争）

只见画着一张弓，弓上挂着香橼。弓谐宫，弓上挂着香橼（音元）影射元春极有可能被弓弦勒死（参考吴三桂勒死朱由榔，这应该是满清的一种常用杀人手段），加上《恨无常》曲中的荡悠悠~推测元春的死因就是被弓弦勒死，脂批中又对省亲中元春点的戏《乞巧- 长生殿》做了伏元妃之死的批语，很容易让人联想到《长恨歌》中七月七日长生殿、马嵬坡下泥土中。所以推测，元春是政治斗争失利方的牺牲品，为了稳定对方派系的情绪而不得不做出的弃子。

PS：关于元春多说一点吧：

根据@骆启明提到，元春可能死于虎年兔年相交时（通行版元春判词为虎兔相逢大梦归）

这是有可考的，脂批在元春省亲回批注伏康熙南巡事，元春极有可能是镜中康熙。

在中国历史上有两个时期（宋朝和清朝）是为了避讳而改”玄“为”元“宋是为了避赵氏祖先赵玄朗（见《宋史》）清则是避康熙讳（玄烨）

（图为赵佶手书《千字文》----“天地元黄”）

而康熙死于 1722 年 12 月 20 日，1722 年为壬寅年（虎）12 月 20 日也快到了虎兔相逢之时，这时候挂掉也十分贴合虎兔相逢大梦归的。

写一点对元春判词的个人理解：

二十年来辩是非（康熙二十年来一直在选择继承人的问题上徘徊）

榴花开处照宫闱（胤礽在他心里一直是鹤立鸡群的人选，参见爱新觉罗.胤礽《榴花》）

三春争及初春景（胤礽 P、四爷 P、八爷 P 三股势力为了皇位明争暗斗到白热化）

糊涂相逢大梦归（虎年兔年相交之期，老头子一命呜呼了）

PS：大丫头抱琴，谐音暴寝（亦有抱今上二王说）。

2、贾迎春：被折磨、羞辱至投缳自尽

觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。基本上也可以认可是孙绍祖迫害、侮辱、践踏贾迎春，导至后者不堪忍受自尽。

PS：我很在意这位“二木头（二木为林）”是否影射林黛玉；当然传统红学派这样认为的思想不多，但是“二木头”的诨名是否有拆字嫌疑和两个性格几近相反的人（精灵 VS 木讷）是否为镜里镜外的人与倒影是可以展开思考的。

作者第七十八回“祭奠晴雯（黛影）”第七十九回“迎春误嫁”实在是让我后背发凉，连续两章的“黛玉相关人”惨遭不幸......

PS：大丫头司棋，谐音死凄。

3、贾探春：远嫁西域，过着如履薄冰的生活

得此签者，必得贵婿的花签可能让人心叹总算有个结果还不错的人了，可是同为薄命司正册十二钗，好又好的到哪里去呢，千里东风一梦遥的判词 +鄯骨肉的曲名也影射探春极有可能远嫁西域百度词典搜索_鄯，可能是贵婿，甚至是西域王妃（李纨语）+ 老王妃相看（极有可能是选人）但实实在在不可算是佳婿，否则也不会有各自保平安，奴去也，莫牵连这种无奈下的绝情。风筝灯谜也表达了这种对自己无法控制的命运。实际上探春一生都在渴望掌控自己的命运，但却只能在种种无奈下无情。

PS：大丫头侍书，谐音势输（大势已去，只能靠她抱住一根救命稻草）。

4、贾惜春：出家水月庵，贾府衰败后被老尼虐待

从前面无数的铺垫“画、词、曲、灯谜”基本可以断定惜春逃不过出家为尼的命运，贾府出家当然首选水月庵，可是从水月庵的往事“凤姐事、贾芹事”来看，水月庵也远非佛门清净地，而水月庵的老尼姑要人时的心态是“巴不得又拐两个女孩子去作活使唤”，贾府不败尚可，贾府一拜，想惜春在水月庵的日子不会好过，奴才翻身做了主子再凌辱前主子的节奏。

PS：大丫头入画，谐音入化，我若没看透，也舍不得入画了。（杜绝宁国府回）

5、王熙凤：被贾琏休妻，最终无家可归无路可走而死

以《红楼梦》“话多谶语”的风格，凤姐肯定是活不久的，天天念叨短命肯定是要短命的。

下面这段看了不要骂我~（PS：我是知道从令休、冷休等主流解读的了...）

至于凤姐的结局不明朗，大部分是由于一从二令三人木这句判词死结而来，我在此解读一下，首先换种念法一从（zong 四声）二 / 令 / 三人木，从即纵即 1（竖）一从即十，一从二即王或丰，令为令，人木为休，整句即王（王夫人？）令休或丰（丰儿？）令休。红楼有情榜，黛玉为情情，机关算尽太聪明，反误了情情性命，也许此处剧情正如续书而言，王夫人王熙凤偷梁换柱使金玉结合，造成黛玉死去，然后宝玉发怒 / 发傻，王夫人为了儿子弃车保帅干掉了凤姐~~~好吧我承认这段我自己都不信。

6、李纨：把贾兰抚养成人，贾兰荣升后发生意外，李纨郁郁而终

李纨的形象一直是不错的，直到我只自吃一杯，不论你们的废与兴真的让人眼泪掉下来，李纨极有可能是在贾家败落日，亲朋流亡时选择了不动。虽说是人生莫受老来贫，也须要阴鸷积儿孙。从凤姐口中可知李纨的私房钱还是比较客观的，但关键时刻她可能一心只在贾兰身上，不去顾忌亲人们死走逃亡，也正是因为这种阴鸷未积，让贾兰在气昂昂、光灿灿、威赫赫时已昏惨惨黄泉路近的梦里功名，自己也是枉与他人作笑谈。

7、8、黛钗：林黛玉病死，薛宝钗流落

曹雪芹、脂砚斋都将钗黛合一，我在此处也合起来说吧，开篇说比较同意@藤壶妃子的答案，之说以是比较同意而不是完全同意就在于钗黛的结局。玉带林中挂，金簪雪里埋的判词按照妃子的理解我认为有些牵强欠妥（个人感觉），玉带林更多的应该是林黛玉的倒影。画里两株枯木也是指代“林”字，若说上吊何苦两株？当然不排除可能是曹公的双关影射，不过我认为（或者说更愿意认为）黛玉如“黛影”晴雯般在无人问津的情况下病死。

金簪即宝钗，金簪雪亦应为薛宝钗的倒影。薛宝钗的结局我认为其实是刘姥姥留下的那个故事：接连下了几天雪，地下压了三四尺深...有人偷柴草的...原来是个十七八岁极标志的小姑娘... ...雪抱柴...薛宝钗，宝钗的结局可能就是随着贾府败落而孤苦无依，流落街头，最终可能如袭人一样被某人收纳（其它平台见过贾雨村收宝钗论,依据为贾雨村作”钗在奁内待时飞“不忍,叹叹）。

9、秦可卿：与贾珍偷情被撞破悬梁自尽

秦可卿，情榜名情可情，道可道非常道，情可情非常情。秦可卿是八十回内十二钗正册唯一一位已完结人物，对于她的身世来历以刘心武领衔的秦学派的分析不无道理，但由于与本题略有距离，此处不多讨论。

10、巧姐：被刘姥姥搭救

从《留余庆》词和刘姥姥两进荣国府的剧情可以推断，巧姐日后被狼舅奸兄（王仁、贾艹）算计时被刘姥姥所搭救，而之前和板儿柚子换佛手也影射了日后和板儿结为伉俪的后文，以巧姐十二钗的地位和前八十回的戏份来看，后文中毕竟要有巧姐的重头戏，所以搭救后的事实在不好猜测。

11、妙玉：为权势所玷污

脂批里有一条基本是批出妙玉结局的，本句约为“妙玉偏僻处此所谓过洁世同嫌，他日瓜州渡口劝惩不哀哉，红颜固能不枯骨各示”周汝昌老师对此段“乱码”有整理：

妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌，他日瓜州渡口，各示劝惩，红颜固（不）能不（屈从）枯骨，不哀哉？

妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌，他日瓜州渡口，各示劝惩，红颜固（不）能不（化为）枯骨，不哀哉？

妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌，他日红颜固（屈从）枯骨，瓜州渡口，不能各示劝惩，不哀哉？

妙玉出场便是黑纱神秘人，大家闺秀、尼姑、贝叶文、先天神数、不宜还乡、不合时宜、为权势所不容等一堆看得到猜不透的说法似乎掩盖着什么秘密。

一个尼姑，居然能不合时宜，还为权势不容？权势何时这么爱较劲了？真实情况可能就是妙玉到贾府的根本原因就是来避难，避免斗争中牺牲于是选择背井离乡卧薪尝胆，在贾府的保护下发展。然而从从瓜州渡（江苏）来看，妙玉还是在不宜时选择了回乡，既然不宜回乡，回乡必有不宜，者不宜就是陷入污泥。可怜金玉质，终陷淖泥中。而回乡的理由就是渡恨，把仇人对别人的新仇过渡到对自己的旧恨~交换人质的节奏。

他日（因）过洁不能各示劝惩，现在瓜州渡口红颜只得屈从枯骨，岂不哀哉？

妙玉的结局很可能就是最后为了达到某种交换（搭救宝玉等）而屈身事枯骨，为“权势”（”王孙公子“的对头）所玷污，为仇人所报复。

为渡恨菩提一叹~

12、史湘云：流浪

因麒麟伏白首双星+ 脂批卫若兰射圃大致确定湘云最后和卫若兰白头到老（也有解读是和贾宝玉）

但无论如何，史湘云是白首双星之一是毋庸置疑的了，但最后可能只是过着漂泊无定的生活，正道是夜深花睡去，年少父母双亡，老来天涯流浪，只有少女时梦一样的生活在梦里，伴着那位英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上的引愁金女了。