胖编怪谈第131期_2014

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  郝老师陪你过灵异周末,今天带来的故事——背后。

  

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  提到世界上那些神秘莫测的的地区,你会想到哪些地方?相信很多人会首先想到我国的西藏。


  西藏从古自今便一直笼罩在神秘而神圣的迷雾之中,野人之谜、伏藏之谜、虹化之谜……还有西藏历史上的象雄、古格两大古国,这所有的一切至今仍存在于未解之中。

  西藏向世人隐藏了太多的东西,因此也吸引着每一个想要了解、挖掘它的人。

  前几期有易友跟帖提到人皮唐卡。要说到人皮唐卡就不免让人不寒而栗了。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,不过,它的材料和制作过程却有些恐怖了。


  制作过程:

  先在身体上纹绘唐卡,然后将人固定直立在一个木桩上。在人的天灵盖上钻一个小孔,孔的四周用刀将皮与骨肉分开约2公分,而后用水银一点一点灌入皮肉之间的裂缝。因为水银很重,所以会顺着天灵盖头皮与骨肉之间割开的缝隙从上至下很快流遍全身,这时,人皮就与全部肉身彻底分离了。而后会有专门修习这种技法的人将皮很快取下来,而被扒皮的人当时还是活着的。


  在西藏还没有解放时,达赖、班禅等“活佛”将活人的皮剥掉做成唐卡供佛。

  西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残暴的制度,西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑,砍手砍脚,抽筋剥皮,手段之残忍,令人发指。西藏奴隶主就用从这些农奴身上剥下的皮,制成各种室内装饰品、法器或坐具。

  达赖喇嘛还在西藏时,对人皮饰品独有情钟,曾让人到西藏各地搜罗。



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  那么,西藏还有哪些我们不知道的秘密呢?

  【虹化之谜】

  虹化是指得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。虹化者临终时,打坐的身体不断发光,其形骸不断缩小或消失,最后只剩下指甲和毛发。也有得道高僧的尸体在焚化后只得到珍贵的舍利。那么,西藏的虹化现象到底是怎么回事?为什么只有得道高僧才能虹化呢?这就是虹化之谜给人留下的谜团。

  虹化现象目前仅出现在藏传佛教范围内。在藏传佛教中,有一个支派密宗,传说密宗修炼者修行达到一定境界后死亡时,肉身会在圆寂后几天内,自动化成五颜六色的光直至消失。这种现象被称之为人体虹化现象。


  想探索虹化之谜,我们可以先了解一下西藏本土的一些虹化事例。

  自莲花生大师将佛教密宗从佛陀的故乡越过喜马拉雅山脉带到雪域藏地,1000多年来,藏地成就虹身者不计其数。

  1883年,藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中,有14人死时人体虹化。其中一个叫壤日克的弟子,虹化后只留下一片小指甲,至今仍珍藏在多康寺院里。


  1952年,德格益龙人索朗杰活佛虹化时,当时的西藏军政领导都在场。德格益龙人索朗杰虹化时的情景颇为壮观,十多年后担任西藏自治区区委书记的张国华亲眼目睹了当时的场面。当年张国华将军得知这位老活佛第二天早上要离开西藏,便去送行。可是当张将军等人到达后,只见德格益龙人索朗杰活佛端坐于大经堂中央,也不来接待客人。张将军一时不解,就和卫兵一起站着看。后见本寺庙的其他僧人也来了,围坐在活佛四周,等人都到齐了。活佛就从座位上腾起,先腾起又落回原地,第三次腾起时产生了一声巨响,如打了一个大雷,随之活佛就消失不见了,只见一朵红云飞去,什么痕迹也未留下。


  这是色拉寺昧院大殿的最高宝贝之一,供在昧院大殿楼上。左图盒子大概比巴掌高点,这样说,你大概能幻想里面的小人物有多大了。这是一个桑耶寺高僧虹化剩下的。这位高僧,被视为常啼菩萨的人间化身。后来虹化剩下这个大小的小小身体,辗转传到色拉寺。


  多智钦寺大堪布路慈尔为四世多智钦热洛活佛弟子,一生专修大圆满,并为寺院僧众传讲五明。于2002年75岁时圆寂,1.8米的身躯圆寂后三天即缩身仅如一孩童般。多智钦龙洋活佛后来形容道:最后缩小到大概只有25厘米,可以托在一只手掌之上。


  尺度上显示坐姿法体的高度是50厘米左右,而1米8个子的人坐姿应该在90厘米左右

  还有修行得道的高僧,死后火化,遗体全部烧光,连一点骨灰也不留下,这种十分特殊的现象,也可归入虹化一类。

  发生在藏传佛教高僧身上的虹化现象至今仍是一个神秘的谜团。

  关于虹化一直无法用科学语言去解释,就算有一些“解释”也无非是一些猜测、假说、想象等试探性的描述,让科学在虹化面前还是无可奈何。

  【野人之谜】

  西藏“野人”之谜是“世界四大谜”之一,历来被各界人士所关注。早在1784年,我国就有西藏野人的文献记载。近年来,在喜马拉雅山区不断有人目击野人活动,并发现有女性野人强行抢走当地男人婚配生子做性奴之事。

  据看见野人的人说,野人体格健硕,2米多高,女性长有丰满的乳房,男性拥有雄壮的身体,浑身长满黑色或棕色长毛,不会说话但会直立行走。


  其中,墨脱野人就是这片土地上最神秘莫测的一个。

  墨脱县是雅鲁藏布江进入印度阿萨姆平原前流经我国境内最后的一个县,也是西藏东南部最为偏远的一个县。

  墨脱,在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”,意为“隐藏着的莲花”,被佛教信徒视为圣地。墨脱的门巴人称野人为“则市”,据他们说,野人特别高大,有2米多高,身有黑色长毛,能直立行走。在墨脱生活的人,平时的肉食、油等生活必备的物品主要靠打猎来获取。

  一个健康的男人一生有四十几年的时间都是在打猎中度过。由于他们在山中呆的时间比较长,因此在当地的几个村里,野人的存在并不是什么新奇的事情。

  当地人看到的野人身高比人高,头比人的大,额头比较突出,耳朵和嘴非常大,鼻子却很小。

  它们的头发比较长,可以垂到眼睛上,颜色为黑红、紫红和棕红色。野人的肩很宽,背比较驼,能像人一样直立行走,并且有自己独特的语言。野人手指和脚趾也像人一样可以分开,它们的脚很大,并且脚掌前宽后窄。当地的猎人称,这些野人还会使用简单工具,在遇到人时会挥舞木棍和石头示威。


  当地有这样一个传说:

  据说,原始森林里曾经住着11个野人,它们都是单独行动,从没有看到过有两个以上的野人同时出山。当地一位姑娘被一个野人掠走后,被关在山洞里。日子久了,野人感觉到姑娘不会再逃走了,便放松了对她的防范。

  姑娘见野人对她放松了警惕,便萌生了逃走的念头。有一天,姑娘指着洞顶上的一块巨石,用手比划着说,石头要是掉下来会砸伤自己。野人明白了她的意思,便迅速用双手托住石头。

  姑娘走出洞外,看到野人没有追过来,便乘机逃了。一个多月过去了,姑娘养好了身体领着村里人来到了山洞。他们发现野人已经死了,而它的双手仍顶着巨石矗立在那里。


  关于野人的传说,大多数地方反映的都是巨人现象,而只有在南迦巴瓦峰脚下的山沟里出现的则是小个野人,给人的感觉就像是千年的猴子成了森林里的精灵。

  在当地的觉奴村里,流传着很多关于小个子野人的故事。

  村民们说他们见到的小型野人身高在1米左右,从个头和行为上看,很像山沟里上下流窜的猴子。村民丹松老人也看到过一只有一条腿的小野人,据说是模仿人在相互打斗中打掉的。

  曾经有三四个外地人到山林中挖虫草,由于当天赶不回去,便决定在山林中过夜。晚上,他们在树林中生火煮菜,有人突然觉得有什么东西拉他的包。

  一看,后面有个小野人在盯着他们看,他们把烧着的树枝朝小野人扔去小野人跑掉了,谁知到晚上他们睡觉后,野人又过来抢他们的包了。


  那么,会不会是村民看花了眼,把一些较大的猴子看成了小野人呢?

  野人是否存在,是一个很难得出结论的问题。近年来,已有若干考察队深入藏东考察,但目前野人仍是一个谜。

  【巫师之谜】

  在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为:无论是在天上、地下或是水中,都有神灵,而且世间万物也都无不听命于这些神灵。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师,据说都是能通神,且能同鬼神通话,以上达民意、下传神旨;可预知吉凶祸福,除灾祛病;还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介,享有十分崇高的威望。


  西藏自治区拉孜县曲下镇乃萨村是远近有名的“巫师村”,这个村有40多名巫师,每年从播种到收割,都有附近曲玛乡、查务乡、锡钦乡、曲下镇,甚至萨迦县的群众带着酥油、糌粑,赶着牛羊来请他们。

  传说这些巫师们能够在农田中指挥人们何时种地、怎样下种,在干旱季节念咒撒糌粑求神祈雨,阴云密布时又作法“驱冰雹”,或者走村串户为人“除病”。

  然而,随着时间的流逝,我们对巫师的各种情况,如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等,几近一无所知。或许在某个偏远的地方,或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目,有待我们进一步去考察。


  【古格之谜】

  九世纪中叶,吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀,其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪,其后裔建立了古格王国,在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年,拉达克人入侵并消灭了古格。然而,从记载上看,战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明,但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处,都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象:十多户人家守着一座可供上千人居住的城市,而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢?

  如今,浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝,仍是一个谜。


  【红雪之谜】

  喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面,常点缀着血红色的斑点,远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中,高原藻类分布广,耐寒性强,零下36℃也不至于死亡。因其含有血色色素,故呈红色。


  其实关于西藏的未解之谜远不止这些,由于篇幅的关系我们就不在过多的介绍了。

  西藏这个地方还有着很多你不知道灵异传闻,如果你是初次到这里的,或者你的体质不适用这里的环境,就很可能看到一些东西。

  西藏起尸

  起尸又叫行尸。“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯,危害活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。 藏族所言弱郎,就是指有些邪恶或饥寒之人死去后,其余孽未尽,心存憾意,故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。但必须在其躯体完好无损的状态中才能实现。

  在藏区,尤其在城镇,不管什么人死,并不马上送往天葬台去喂鹰,而是先在其家中安放几天请僧人诵经祈祷,超度亡灵,送往生等一系列葬礼活动,尸体在家至少停放三至七天后才就葬。若发生起尸,一般都有在这期间。如此说来,藏区的葬俗本身给起尸提供了极好机会。

  很久之前,西藏的拉萨、日喀则、林芝等地区房门特别矮,每个人进去都需要弯腰才可进入,就算是华丽的楼阁,底楼的门也较矮,而且还比正常门大约矮三分之一。除了孩子,一般人必须低头弯腰可出入,还有门口地势内低外高,向里呈慢坡形,这更显得房门矮了,似乎有一种房和门比例失调感。这就是为了预防行尸闯入的一种手段。


  起尸的预兆

  许多老者和天葬师都说,他们曾经见过起尸,并且见过多次。但起尸都不是突发性的,而是事先皆有预兆。那些将要起的尸,其面部膨胀,皮色呈紫黑,毛发上竖,身上起水泡,然后缓缓睁眼坐起,接着起身举手直直朝前跑去。所有起尸有一个共同的特点:就是不会讲话,不会弯腰,也不会转各,连眼珠子都有不会转动,只能直盯前方,身子也直直往前跑。假如遇上活人,起尸便用僵硬的手“摸顶”,使活人立刻死亡的同时也变成起尸。

  这种离奇而可怖的作用只限于活人之身,对别的动物则无效。

  人们常言起尸具有五种类型:第一肤起,第二肉起,这两种类型的起尸,是由其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”,此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉,让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”,即导致这种起尸的主要因素在其骨中,只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”,就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸,尚未击中其痣之前四处乱闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。


  据传:从前,西藏一个寺庙的主持死了,全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里,然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷,连续三天三夜不曾合眼,就在第三天晚上,那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去,鼾声如雷。其中一个胆小的小僧因KB之心毫无睡意,目不转睛地盯着主人的遗体。下半夜,他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧,拔腿冲出门外,反扣庙门只顾自己逃命去了。结果,全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。幸亏他们冲不出庙门,只是在庙内横冲直撞,闹得天翻地覆。

  后来,一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面,他身披袈裟,手拿法器,口念咒语,单身一人来到庙前,打开寺门跳起神舞,边舞边朝前缓缓而行,众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上。他们渐渐来到一条河边,隐士将众起尸领上木桥,然后脱下袈裟抛到河里,于是,起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来。


  无论是现实还是传奇,这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力。为了预防可怕的起尸冲入,根据起尸不能弯腰的特点,专门设计和修建了那种矮门的房屋,是给起尸设置的障碍物。

  当然,在那些古老的年代,这种防范起尸的措施仅仅在藏南和藏东那些有房子居住的地区使用,而在藏北广大地区,尤其居住在可可西里边沿地带的牧人们,则无法采用这种防范措施,牧人也常常提心吊胆地过日子 。

  起尸的故乡

  闻名于世的可可西里地区因高寒缺氧缺乏水草,居住在这一地区的牧人们,由于环境所迫,只能到处游荡,逐水草而居,三天两头搬一次家,终年处于游牧状态。那里的人们生前没有稳定的居点,死后也没固定的天葬台。同时,在这些地区无寺也无僧,更谈不上搞那些繁杂的葬礼仪式,人们普遍实行野葬和弃葬。野葬就是人死后,将其遗体脱光丢在野外,死在哪方,丢在哪方。弃葬便是指人死以后,活着的家人拔帐搬走了之,将死者弃在旧址上。

  凡采用这种葬法一般一脱衣,他生前盖何衣物原封不动地盖在死者身上,看上去,像一个活人睡觉似的。


  而这种游牧部落的葬俗更容易造成起尸。虽然他们无法建造矮门来抵挡起尸,但人们也同样在别无它法的情况下,采取一些相应的措施。比如,将尸体尤其发现有起尸征兆的尸体丢于野外时,用一根绳索拴在天然的石桩或大石块上,以此避免起尸跑去害人。尽管如此,也免不了常有起尸发生。也常有人遇上起尸。例一,安多县司马乡文书扎多(此人过去是强盗),有一年他骑马挂刀前往那曲西北部的那仓部落(今尼玛县辖)抢马。他抢得一匹好马后,一骑一牵急急踏上返程。连续跑了几个昼夜后的一天傍晚,在一个空旷无人的地方下马,用多热(藏北牧人语,意为拴马用的长绳)将两匹马同拴在一根小桩上,自己盘腿坐在桩边生火烧茶(这是所有强盗的习惯),本想在夜幕的掩护下让马吃点草,自己也添填一下饿扁了的肚子,不料两匹饥肠辘辘的马竟不吃草,只顾惊恐地朝他背后看着,鼻孔中连发吼声。扎多不解地向后一看,离他只有几步远的地方,站立着一具赤身僵尸,犹如一头欲扑的野兽盯着自己,左腿上还系着一根毛绳,究意拴在哪里,压根没有看到,或许因当时极度紧张的缘故罢了。他不顾一切地翻身上马,拼命逃跑。在朦胧的月光下他清晰地看到起尸已经追上来了。大约跑出五公里处,有个小山包,十来户牧民居住山下。身为强盗的扎多自然不能让人发现,故他绕山而上,到山顶躲藏起来,他的心还在“扑扑”乱跳。大概过了一刻钟后,听到山下牧村里人喊犬叫连成一片,他心里明白是起尸进村了。他骑上马背飞也似地逃回家乡去了。那些既无住房也无矮门预防的帐篷牧村遭到起尸袭击,结局可想而知了!


  西藏还很忌讳一个人到山上睡觉,放牧一般都得在山上呆很久,很容易在山上打盹什么的,所以牧民放牧时都是与人一起同行

  一个人睡觉很容易会被鬼或者山神带走,这样的事发生概率很高,特别是在农村有的人在这座山上睡觉醒来时就到了附近另一座山上,还有人失踪再也没回来过,即使回来了也会忘记自己去过那里,变的疯疯癫癫。

  【惊悚1分钟】

  鬼饭

  村里有一个以卖羊为生的村民,他曾吃一顿鬼饭,至今想起此事,仍让他心有余悸。那是五年前夏天的一天,他开着三轮车去外面卖羊,由于那天的生意特别好,他卖了一车羊。直到天色很晚了,他才开着三轮车回家。在经过他外婆住的村子里时,他想到很久没有去看望外婆了,就开着三轮车去了外婆家里。到外婆家里后,他看到只有外婆一个人在家里,而且他觉得外婆比以前更瘦了,只见她的双手瘦得只剩下了皮包骨头,根本就没有肉,脸色异常的苍白,没有一点血色,走起路来也轻飘飘的,好像没有一点重量。更让他感到纳闷的是,外婆养的那条大黑狗,看到外婆,似乎很怕她,直吓得呜呜地叫着钻进了材草垛里,不敢再出来,要是在平常,那条狗总是行影不离地跟在外婆身边,和她很亲密。

  外婆看到他,微笑着问起他母亲的近况。他告诉外婆,母亲很好,只是时常会挂念她,随后他又问起外婆的近况。外婆告诉他,她过的很好,也不寂寞了,整天和王家大妈,李家婆婆,孙家大婶等人在一起玩。听到这里,他吃了一惊,因为外婆说的这些人早就死去很多年了,她又怎么会和这些人在一起玩呢,随后又一想,可能是外婆年纪大了,糊涂了,才会说出这些没有根据的话,就没有多想。


  外婆把他让进屋里,要他坐在凳子上歇息。这时他看到屋里的墙壁上到处是黑漆漆的污垢,像是火烧过的痕迹,不禁好奇地问道:“外婆,这墙壁上怎么会有这么多的污垢呢?”

  外婆叹了口气说:“昨天,我做饭时,不小心着火了,就烧到了墙壁上。”说着,她便去厨房里要给他做晚饭。过了一会儿,外婆做熟了饭,叫他来厨房里吃饭。让他万万没有想到的是,他来到厨房里,看到厨房里的墙壁上同样也满是黑污垢,随后又看到白面馍的馍皮已被烤得黑乎乎的,锅里的菜也被炒成焦黑炭了。外婆面带谦意的说:“孩子,都怪外婆用的火太毒了,才会烧焦了饭菜,你将就着吃吧。”

  他见没有办法拒绝外婆的诚意,就拿一个馍,揭去烤得黑乎乎的馍皮,硬着头皮吃了一口,觉得味同嚼蜡,异常难吃,又用筷子夹了一口菜,发现菜里根本就没有加盐,一点儿也不咸,他突然皱了一下眉头,胃里涌出一股酸酸的东西冒进咽喉里,想要吐出来,他想到这样当着外婆的面,把她做的饭菜吐出来,总是对不住她的,于是他又强忍着难受,硬生生地又把那股东西咽了回去,随后就放下馍,搁下筷子,不愿再吃下去。

  外婆看到他不愿吃饭,就拿起另一个馍,替他揭去黑乎乎的馍皮,递给他说:“孩子,你吃这个吧,这个一定好吃。”他从外婆手里接过那个馍,无意中碰到了外婆的手,感觉到她的手冰凉冰凉的,似死人的手,没有一点温度,他担心的说:“外婆,你太冷了,去穿件衣服吧。”外婆朝他诡异地笑了一下,说:“外婆不冷,孩子,你快吃吧,吃饱了,好赶路。”

  他见到外婆一个劲地催着自己吃饭,加上天色已晚,自己忙了一天,确实饿了,待会还要赶路,就顾不得馍味难吃了,硬着头皮,接连吃下了三四个,又吃了一碗菜。待吃过饭后,他又对外婆叮嘱一番,要她照顾好自己的身体。外婆幽幽的说:“我在这里很好,你不用掂记,就是我太想你母亲了,过几天,我去把她接过来,跟我做个伴。”听到这里,他也没有太在意,只是说:“外婆,你要是想我母亲了,过几天我把她送过来,和你做几天伴。”说着,他辞别外婆,开着车朝家里赶去。


  到第二天,天刚亮,就有人敲响了他家的门。他起了床,开开门,看到表兄站在门口,连忙问他:“表兄,你怎么来得这么早啊?”表兄哭丧着脸说:“我是来报丧的,前天,我们都去地里浇地,让你外婆在家里做饭,结果她不小心,把房子烧着了。”他担心的问:“外婆怎么样了?”表兄接着说:“你外婆被烧死在屋里了。”

  听到表兄的话,他想到昨天夜里在外婆家看到墙壁上的黑污垢和那烧焦的饭菜,惊呼的说:“昨天夜里,我还在外婆那里吃她给我做的饭菜,她怎么可能死了呢?”

  表兄不能置信的说:“自从你外婆被烧死后,她的尸体就放在我家里,现在那个院子里只有她生前养的一条狗在看家,就再没有人敢住在里面了,今天早上,我去给那条狗喂食,发现你外婆被烧死时,她做的一顿饭菜没有了,那些烧焦的饭菜喂狗,狗都不吃,就一直搁在厨房里,没有被扔掉,现在才知道居然被你吃了。”

  听到表兄的一番话,他直觉得恶心,就一个劲地呕吐,直恨不得把五脏六肺都要吐出来。过了几天,他生了一场大病。等他病好了,有一天早上,他做熟了饭,照常去母亲的睡房里,喊她出来吃饭,就在他走到母亲的房里,却看到母亲已躺在床上直挺挺地死去了。这时他想到外婆的话,知道母亲是被外婆带走了,也不觉得那么的悲痛,反而很踏实地操办了母亲的后事。

  (小编有话说:大千世界,千变万化,努力过好现在的生活是我们唯一可以把握的。以上材料均来自网络,摘录仅供阅读探讨,不代表网易同意其观点。)

  怕不怕都可以来砸胖编“解气”,金币、钻石您随意。

  

  【怪谈问一问】

  上期答案:

  恭喜这位易友。


  今天看不懂的故事是一个图文故事。有很多人说看不懂这个故事,谁能解释一下这个故事?

  

  【易友怪谈】


  易友“胆小鬼”给我们发来的邮件。

  真实的事情。我最好的朋友是重庆武隆的,她小的时候在农村住,经常和小伙伴去山上玩儿。暑假的一天,小伙伴都不在家,于是她自己一个人就跑到上山去玩,当她走到一个水塘玩水的时候,突然就看到对面树林里有一个穿红色衣服的人一闪而过。当时她也没觉得害怕,因为她经常去那儿玩儿,而且当时她才上小学。可是当天晚上回到家就开始发烧,整夜整夜的睡不着觉。记忆老是在水塘边玩水的场景。过了几天没办法也没见好转。她妈妈就去给她算八字。算命那人看了一眼就说我朋友是遇上水鬼了,最后给她化了一碗水喝了就好了。这事情她亲口告诉我的时候我起了一身鸡皮疙瘩。。

  易友“jack yin”:

  2010年的冬天在广州工作期间工由于生了一场病,便辞了工作休养待好一点再找份工作。由于长期住在城中村狭小阴暗的出租屋总是很郁闷,总想找个宽敞一点有阳光的房子住!在网上找来找去房租都很贵,无力承担于是就想找合租的。终于在网上看到一个合租信息,还附有房间照片便打了电话过去咨询约好时间看房!房子是在白云区增槎路的一个村子很里面靠近一条河涌,4层的独立房。房位于四楼下面几层都是不同人居住单层单户共用楼梯,房子是2居室格局不算很合理。主卧很大带厕所,次卧很小在厅后面。整体还算满意比较宽敞就是装修旧了一些,另一个就是主卧放床的位置高出二十公分没多想就租下其间的主卧。很快就搬进去了当晚搬家很疲惫听了会音乐就迷糊睡了,不知道睡了多久感觉床边有人在说话。我睁开眼睛看到一位老太太,拉着我的被子说:“小伙子你每月要把房租交给我啊,不要弄错啊!”反复重复说着这句话。迷迷糊糊又睡着了,醒来已是早上十点多了!昨夜的梦也没当回事,这样过了一个月也不觉得什么不对劲。情侣房东很少回来,他们那间也是锁着的。后来找了份工作,每天早出晚归也算平安无事.房东偶尔回来小住,彼此也没什么交流房租我也是按时缴.转眼间快过年了,工作不这么顺利没存到钱纠结着何时回家!最后有朋友打电话跟我说过年不回去了,要我也别回去了在广州一起过年去看花市。心想来广州有几年了还没逛过花市,看看也好久答应朋友不回家一起过年了!


  转眼临近过年了了,各行各业都放假了。路上行人车都少了很多,打了电话回去说没赚到钱不回去了和公司同事一起过年。年30当天上午来我出租屋找我,进门说房子很宽敞只是装修陈旧。说木质的房屋装修很多年以前的会这样装修,开玩笑说一个人住不怕啊。和朋友寒暄了一番,便出门找其他同事一起吃饭晚上逛花市!夜幕降临这个城市没有很浓的过年情节,虽然是灯火通明但少了些人气不免有些落寞的感觉。朋友催促去看逛花市了,今年的花市在万达广场很是热闹。五彩斑斓的花和一些奇珍的植物,我们的心情霎时好了很多。一个个档口的看什么也没买,快到十一点了。便准备回去,朋友去了他姐姐家。我也回去了,洗了澡独自喝了一杯便睡去了!不知道时候感觉床边有很多人在讲话而且声音很大很凶,我睁不开眼以为是楼下的人放烟花炒闹。继续睡忽然头一阵剧烈疼痛,半睁开眼见一个模糊人形正锤打我的头。此时的我很害怕但又叫不出声,但意识和很清醒只是无力反抗。疼痛由头至全身,迷糊中感觉很多人拿着皮鞭和其他什么刑具在击打害怕到了极点心中念着阿弥陀佛一遍又一遍。但他们任然没有停止,反而越来越猛。疼痛加剧全身湿透了,心想可能完了自己没做过什么为什么这么冤啊!拼命睁开眼窗外还是月光,摸着手机显示是4点44分。房间看不到有什么人,但还是全身疼痛。闭上眼卷曲身体,摸着佛祖的玉项链想到玉能辟邪。渐渐的能睡去了,感觉房间的人在一个个离去。醒来时是早上六点,全身能动了马上爬起来!跑到阳台太阳已出来,想着应该没事了白天鬼怪不能作怪!回到屋里照了一下镜子,吓了一跳脸上都是红点手上全身都是!去看了医生,说我是对什么过敏!

  之后我就搬到我朋友那里去住了,吓到都不敢在回那栋房子看一眼!幸好我还活着!!!!


  关于“第三类接触”,以后我们也将拿出一期来讲讲。


  应该是想多了。


  记得前几期提到过在火葬场的注意事项。希望对你有帮助。


  昨天是关于婴灵的故事。很多人坐不住了


  你可以趁他们睡着后去敲门。不要问我为什么....


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