《水浒》里，很多人喜欢石秀。金圣叹说，“杨雄与石秀，是石秀写得好。然石秀便是中上人物，杨雄竟是中下人物。”我也以为石秀比杨雄写得好，但在我眼里，杨雄是中下人物，石秀却是下下人物。
只看祝家庄偷鸡一节，就惹人讨厌。时迁偷鸡来，杨雄骂他贼手贼脚，石秀倒是笑笑说：“还不改本行。”店小二来问，时迁不认，石秀让赔他几个钱完了，店小二不同意，石秀就大怒：“你诈哄谁，老爷不赔你便怎地？”
所以，到二人上梁山时，晁盖一听就要把他们拉出去斩了。晁盖时期的梁山，虽然打家劫舍，却容不得偷鸡摸狗。但宋江劝住了，这就是晁盖、宋江二人的歧趋，一个有原则，有底线，一个无原则，无底线。
石秀和杨雄的结拜也很草率。路上偶然相逢，石秀帮杨雄打了一架，杨雄就要结拜兄弟，不仅结拜兄弟，还把石秀拉到家里住，让老婆“安排石秀衣服巾帻”。如果生死之交可以这样轻易，这种生死就有如鸿毛。
杨雄因为石秀一句话而相信老婆与人通奸，要找她算账。还没算账，先被知府请去花园耍棒，又赏了酒，喝得大醉。醒来之后，因为老婆一句话而相信石秀调戏过她，把石秀赶出家门。这是典型的二逼行事作风。
石秀被赶出家门，觉得不忿，杀了裴如海和头陀。刚杀完人，本来该好好躲起来，而且杨雄这种脑残已经不必再交往了，石秀却冒着被抓的风险，找到杨雄。他找杨雄是有目的的，目的并不是简单地洗刷自己的清白，因为脑残的杨雄听说死人已经相信了石秀的清白。
杨雄说，“是我一时愚蠢不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了……我今夜割碎了这贱人，出这口恶气。”石秀却不让杨雄杀，建议杨雄把潘巧云带出来，“当头对面，把这是非都对得明白了，哥哥那时许与一纸休书，弃了这妇人，却不是上着？”
不让杀而让休，这才是石秀找杨雄的真正目的。“对个明白”只是个幌子。按说，杨雄已对石秀再无怀疑，石秀又何必再三要求对个明白呢。石秀说：“倘或是小弟胡说时，却不错杀了人？”——人家明明一点都不怀疑你胡说，你又何必假定自己胡说？杨雄依了他，答应第二天当面对质，石秀临走却补一句：“小弟不来时，所言俱是虚谬。”
我特别讨厌赌咒发誓的人。一个人如果随随便便就赌咒发誓，一定不可与之交。观石秀如此反复要证清白，令人生厌。石秀见杨雄，除了建议不杀潘巧云外，还有一个要求，明日“带了迎儿同到山上”。
迎儿是潘巧云的丫鬟。其实，“带迎儿同到山上”可以不用特别吩咐，丫鬟陪女主人出门是应有之义。便是丫鬟不去，也无关紧要。但石秀专门提出，定要迎儿来。不仅石秀提出，杨雄回家也特地安排，“叫迎儿也去走一遭”。如果石秀不上街找杨雄，结果就会是杨雄当天晚上杀死潘巧云，迎儿不会死。但第二天上翠屏山的结果是，迎儿先死了。
石秀要求迎儿上翠屏山，对杨雄说，“此事只问迎儿，便知端的。”杨雄对迎儿说，“实对我说，饶你这条性命。但瞒了一句，先把你剁做肉泥。”迎儿说了一番话，并保证“只此是实，并无虚谬”。如果杨雄是个言出必践的汉子，就该饶了迎儿。石秀却等迎儿说完，递过刀给杨雄：“这个小贱人留他做甚么，一发斩草除根。”杨雄就一刀把迎儿砍成两段了。
迎儿的罪，没有死的道理。而且，迎儿完全是向着石秀说话：“（娘子）又与我几件首饰，教我对官人说石叔叔把言语调戏一节。这个我眼里不曾见，因此不敢说。”
迎儿说完，石秀补充一句：“哥哥得知么？这般言语，须不是兄弟教他如此说。”——哪个说过迎儿的言语是你石秀教的呢？石秀靠迎儿证了自己的清白，转身就让杨雄杀迎儿。迎儿“却待要叫”，就被砍作两段了。可能有话，但已来不及说了。
石秀要证的清白是什么呢？在石秀被赶出家门的当天早上，潘巧云对杨雄说，“昨日早晨，我在厨下洗脖项。这厮从后走出来，看见没人，从背后伸只手，来摸我胸前道：‘嫂嫂，你有孕也无？’被我打脱了手。”
翠屏山上，杨雄应石秀的要求，要二人对个明白。
潘巧云说：“哎呀！过了的事，只顾说什么。”潘巧云并不承认此事乌有。石秀又瞪她，让她说个明白。她说，叔叔，你没事自己提这个做甚么。这时候，石秀把裴如海和头陀死时的衣服扔在潘巧云面前，潘巧云不言语了。——但依然没有承认石秀调戏她为虚。
直到石秀让杨雄问迎儿，迎儿说“眼里不曾见”之后，潘巧云才说，“实是叔叔并不曾恁地”。
但迎儿“眼里不曾见”并不能说明此事乌有，潘巧云先前已说过，石秀“看见没人”才调戏她。那么，就把时间回放到那一天早上，看看书上的记载中，都发生了什么。
石秀想捉潘巧云的奸不是一天两天了，“每日五更睡觉，不时跳将起来，料度这件事。”终于在这天早上，“去门缝里张时，只见一个人，带顶头巾，从黑影里闪将出来。和头陀去了。随后便是迎儿来关门。”
当时，石秀想：“哥哥如此豪杰，却恨讨了这个淫妇，倒被这婆娘瞒过了，做成这等勾当。”
按理来说，以“拼命三郎”的性子，当时就应该抓住裴如海和头陀杀掉，再去告诉杨雄。甚至不抓不杀也可以，总该第一时间告诉杨雄。这才符合石秀一贯的作风。石秀也的确很着急，“巴得天明”，但等到天明，石秀倒不急了——“巴得天明，把猪出去门前挑了。卖个早市。饭罢，讨了一遭赊钱，日中前后，迳到州衙前来寻杨雄。”
岂不蹊跷？杨雄跟他尚是陌生人时，路见不平，石秀立马拔刀相助。他的性格是风风火火的。“巴得天明”却又磨蹭到“日中前后”，可见并非是着急告诉杨雄，难道是着急卖猪？
潘巧云说石秀摸胸问她怀孕，正是这一天早上。石秀这一天早上在做什么呢？——“讨了一遭赊钱。”
讨赊钱，意思是把欠的东西要回来。究竟是找谁讨，讨什么，书上没有明说。但其实，潘巧云有欠石秀的地方。
石秀刚住进杨雄家里，杨雄吩咐潘巧云“安排石秀衣服巾帻”，这一点，潘巧云没做好。书上有证据：“过了两个月有馀。时值秋残冬到，石秀里里外外身上，都换了新衣穿着。”
这新衣裳，是潘巧云安排的吗？不是。何以见得？
【石秀一日早起，五更出外县买猪。三日了，方回家来。只见铺店不开。却到家里看时，肉案砧头也都收过了，刀仗家火亦藏过了。石秀是个精细的人，看在肚里，便省得了。自心中忖道：“常言：人无千日好，花无百日红。哥哥自出外去当官，不管家事。必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话。又见我两日不回，必有人搬口弄舌。想是疑心，不做买卖。我休等他言语出来，我自先辞了回乡去休。自古道：那得长远心的人。”】
可见，石秀住到杨雄家方才两个月，和潘巧云之间就不对了。这是石秀第一次要走。原因是误以为店铺要关门歇业，歇业的缘故是“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话”。直到潘公解释，肉店不开门是有别的缘故，才打消了石秀一时疑虑。
而到后来，杨雄真正赶石秀走时，用的是什么手段呢？依然是让肉店关门。石秀见状，立刻明白“倒吃这婆娘使个见识，拟定是反说我无礼”。为什么石秀明白得这么快？前一番石秀误以为肉店要关门，也首先想到潘巧云对他有看法，这样，前后文就暗中呼应起来了。
冬天穿新衣服并不稀罕，但里里外外都换新衣，就有些不正常了。有理由猜测：——你不安排我的衣服，我偏里里外外都穿新衣服给你看。这符合石秀的性格。
到杨雄真赶石秀走的时候。石秀去作坊里收拾包裹，辞别了。辞别潘公时说了一句话：“小人在宅上打搅了许多时，今日哥哥既是收了铺面，小人告回。帐目已自明明白白，并无分文来去。如有毫厘昧心，天诛地灭。”明知道收铺面根本不是因为账目，却对着账目赌咒发誓。
如果接受石秀入住杨雄家不久就和潘巧云不合的假定，后面的一切就顺理成章了。石秀对裴如海起疑心，并不是在裴如海有了可疑的行迹之后。而是，甫一见裴如海和潘巧云说话，石秀就深深怀疑他不是好东西，去偷窥，去偷听。
读者往往觉得，石秀之所以上来就怀疑裴如海，偷窥潘巧云，只是因为石秀心细眼亮，而不是因为石秀对潘巧云有特别的想法，有积攒的宿怨。之所以有这种感觉，是因为《水浒》有两处，明明写了石秀的正派。正因为写得太明，把上文所指出的一切疑情都遮却了。但若细考这两处，都未尝不可以有另一种理解。
一处是裴如海和潘巧云谈话时：
【人道色胆如天，却不妨石秀在布帘里张见。石秀自肚里暗忖道：“莫信直中直，须防仁不仁。我几番见那婆娘，常常的只顾对我说些风话。我只以亲嫂嫂一般相待。原来这婆娘倒不是个良人。莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见的。”】
“人道色胆如天”，裴如海色胆如天，但色胆如天的岂止裴如海？“莫信直中直，须防仁不仁。”潘巧云当得起这句，但当得起这句的岂止潘巧云？“我几番见那婆娘，常常的只顾对我说些风话。”几番说风话，何不一番而止之？
“我只以亲嫂嫂一般相待。”亲叔叔对亲嫂嫂起淫欲邪心的，世间岂少了？“原来这婆娘倒不是个良人。”知此一层，石秀喜耶？怒耶？亦喜亦怒耶？“莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见的。”杨雄是潘巧云夫家，做叔叔的，何敢“替杨雄做个出场”？
另一处，潘巧云说石秀调戏他时，有诗为证：
【可怪潘姬太不良，偷情潜自入僧房。弥缝翻害忠贞客，一片虚心假肚肠。】
此诗也可以两解。一解如通常的解法，四句都是说潘巧云。只有“忠贞客”三个字说石秀。另一解，前两句说潘巧云，后两句说石秀。“弥缝翻害”，正是“忠贞客”的行径。忠贞客之忠贞，只是表面，“一片虚心假肚肠”才是内里。
如果这两处都能体会到第二解的意思，就不难理解，为何石秀在发现潘巧云奸情的那天早上，并不着急找杨雄，而去“讨了一遭赊钱”。赊的是什么？可想而知。
如果这两处都作第一解看，则石秀是个绝不好色的人，那么，就无法解释石秀第一次见潘巧云时，施耐庵的下笔。
《水浒》写人物出场，通常只下“但见”两字。而写潘巧云出场，却是以石秀的眼：“石秀看时，但见——”
【黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧搊搊、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是什么东西。】
这是看见的吗？不，这是想象的。是意淫。“肉奶奶胸儿，白生生腿儿”，怎么可能第一次当着夫家的面就让小叔子看到？而最恶毒的是最后一句，说“正不知是什么东西”，并不是真的不知，而是说不出口。这是施耐庵的荤处理。只要知道“湫”的意思是水池，就不难理解“是什么东西”。石秀第一眼见潘巧云，眼里都是这些，而石秀其人可知。
杨雄这个大糊涂蛋，不仅安排石秀住在自己家里，还让潘巧云安排他的衣服。而书中故事极为对称的是，潘巧云临死之前，杨雄对石秀说：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。”石秀便把妇人头面首饰衣服都剥了。
注意，这里是杨雄要杀潘巧云，用的却是“伏侍”一词。杨雄“伏侍”潘巧云，剥她衣裳的却是石秀，正应了石秀那句心思：“莫教撞在石秀手里，敢替杨雄做个出场，也不见的。”
以命妻子安排兄弟衣服始，以命兄弟剥去妻子衣服终，杨雄之卑劣于此可知。而石秀之卑劣狠毒，有更甚于杨雄者，观其用迎儿而杀迎儿可知，观其不亲杀迎儿而劝杨雄杀迎儿可知。若杨雄杀迎儿而休潘巧云，恐有深中石秀之下怀者。
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